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一条爱的哈达——写在史映红文学评论集《献给诗的哈达》出版之际

※发布时间:2019-6-18 12:44:44   ※发布作者:habao   ※出自何处: 

  雪野莉子其实我关注史映红很久了,最早是通过《文学》《日报》《拉萨晚报》副刊,知道他是一位部队作者。但线年夏天,我们一起参加“山东作家高级研讨班”。在半个多月的相处交往中,他的勤奋与真诚、谦恭与才华给我留下很深印象。

  前段时间接到映红电话,说是正在出版文学评论集,想请我作序,在替他高兴和祝贺的同时,我对于诗歌和文学评论相对于其他文体,研究的确要少一些,但是,作为心心相印的老朋友,怎能?所以不揣说几句,就当是朋友之间的吧。

  看了这部20来万字的书稿,总体上感觉到这部评论集是厚重的,所评析的30多位作家和诗人,既有六十年代出生、上个世纪十年代就在全国崭露头角的知名诗人,比如列美平措、道帏多吉、牛庆国、原上草、徐必常、鲁若迪基、乐冰等;又有七十年代出生,当前势头很猛、影响力很大的扎西才让、康若文琴、何真、李满强等;还有八零后或接近八零后出生的国、陈跃军、王小忠、离离等,他们的才气与天赋已经在中国西部诗坛、甚至全国都形成了不小的影响力。

  仔细翻阅书稿发现,评析的作家和诗人中,有汉、藏、回、白、仡佬、土家、普米族等多个民族,可以说是一个多民族的大。不知道是映红无意识评析,还是有意识推介这些少数民族实力诗人和作品?不管怎么说,我认为是这本书的亮点和看点之一。读者通过众多民族诗人出色的作品和映红的评析,对各个民族的文化、语言风格、甚至民族风物都有一些初步了解。其中藏族作家和诗人达到十多人,地域涉及到云南、四川、甘肃、青海、;年龄有六零后、七零后、八零后。我想这与映红自己在青藏高原生活工作多年,对藏地文化、风物了解多,对藏族群众民族、习俗的接触、了解深有很大关系。另外,长期生活工作在高原,他与这片高天厚土、这里的人民群众、这里的文化风情已结下了深厚的感情;在与他多次聊天中,你能感觉到他对青藏的山川河流、群众百姓、一草一木的情感是多么真挚、深厚。

  在作品的评析上,映红根据诗人作品特点,分析非常到位,脉络十分清晰,比如在评析军旅诗人茂戈的诗歌,第一个小板块是“边关的颜色”,他找出茂戈写战士风餐露宿、巡逻站岗、执行任务的作品,加以剖析,战士们的平凡和伟大。第二个小板块是“定格的面孔”,他找出诗人在写执行战备任务、抢险救灾中的军人和他们的事迹,加以分析、评论,给我们留下很深的印象。第三个小板块是“历史的回声”,两位戍守边关超过20年的军人,用文字把我们带回到八一南昌起义、带到长征时期、抗日战争时期,一起回顾了那段气吞山河的历史、荡气回肠的岁月。第四个小板块为“天上的”,他们在多年,眼里共同的如何?军旅岁月怎样?一唱一和中,给读者进行了详细展示。第五个小板块是“温暖的家乡”,写故乡、父母亲、妻儿和探亲上等,让读者既了解军人刚直果敢的一面,又了解他们细腻柔情的一面。映红以点带面,把诗人作品全方位、多角度进行分析,仔细而深刻。

  我发现,映红在诗歌评析上,特别注重题目和小标题的择取与斟酌,既为整个作品区分了层次,又给人一个整体架构上的浑然天成。比如对诗人李满强作品的评析文章《献诗李家山》,四个小标题分别是“父母在心里”“根在黄土地”“家在李家山”“在上”,清晰清楚,章节分类一目了然。再比如对著名诗人牛庆国诗歌的评析文章《给杏儿岔绘像》,四个小标题分别是“水”“表情”“杏儿岔”“俺爹俺娘”,四个部分,第一部分标题一个字,第二部分标题比第一部分标题多一个字,依此类推,给读者耳目一新、灵光闪现的感觉。

  整部作品,还有一个特点,映红在评析中,为了增加力、增强学术性、权威性,引用了不少哲学家、作家、诗人的相关格言名句。从中可以看出映红平时的阅读量很大很宽;他有意识的把一些好故事、情节、经典语言摘抄下来,关键时为我所用。这个工作不是短期就能补上去的,它需要长期、细致的摄取和努力。比如探讨“何为好诗”这一问题,他就引用了清朝诗人、散文家袁枚在《随园诗话》里的几句:“其言动心,其色夺目,其味适口,其音悦耳,便是佳诗”。还比如他在评析国的评论《阿坝有雪飘》中,描写一位刚刚失去阿妈的孩子李财旺的悲伤时,引用了文豪陀思妥耶夫斯基的一句话:“全世界的幸福都抵不上一个孩子面颊上的一滴泪水”。很好的渲染了作品氛围,增强了阅读效果,提升了文章美感。

  在整个评析过程中,映红基本上是用肯定、赞许和鼓励的口吻来评述的,我想与他处事一贯的谦恭与低调有关系;即便是,他总是很慎重、委婉。我们知道,在这个物质财富和人的各种膨胀的时代,甘于寂寞,能静下来读书、写作的人本来就少之又少,映红对他们在内心上有一种尊重,一种惺惺相惜的情感;他所评析的作品,首先是自己喜欢的作品,他用文字给这些作家、诗人和他们的诗行献上了一条圣洁的哈达。

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